镜

段安节《乐府杂录》

唐德宗贞元年间，长安大旱。天子下诏，令东西两市祈雨。

长安城最繁华的承天门街，向来是两市一较高下的地方。这次东市请来了有当世第一人之誉的琵琶圣手——康昆仑。无人能与之匹敌，大家都是这样想的。康昆仑登上街东彩楼，他准备弹奏的是一曲新翻羽调乐《绿腰》。人们忽然发现，街西也起了一座彩楼。东市的拥护者们大声嘲笑，觉得对方太不自量力。

康昆仑稍理琴弦，弹了最初几个音调。这时，西市楼上出现一位女郎，怀抱着琵琶。

“我弹奏的也是这支曲子，”她说，“而且会从羽调移入枫香调去弹。”

她骤然下拨，弦音如雷。

康昆仑从未想到，有人能以这样的方式弹奏《绿腰》。像江峡猿啼，在落雪的山峰间回荡；像长空一声鹤唳，风掠过苍茫的旷野；像月光下薄而冷的利刃，一刀劈破竹节；像绝塞孤城，有雁听空弦而落。像亘古的冰层，低沉的轰鸣自深处传来，戛然一声巨响，冰面应声开裂。

雷霆万钧，铺天彻地，通神之音。

最后的余响消失，康昆仑犹在惊骇中。他冲下彩楼，拜倒在地，恳请对方收自己为徒。

女郎换了装束走出来，竟是一位僧人。

后来人们知道，他是庄严寺的僧人，俗家姓段，法号善本。第二天，德宗召见两人，对段善本的技艺惊叹不已，希望他能传授给康昆仑。

段善本说：“请昆仑弹奏一曲。”

康昆仑领命弹奏，段善本皱眉道：“手法为何如此芜杂？且带邪声。”

康昆仑讶然道：“段师父真是神人，少年学艺之时，邻舍的巫女曾传授我一品弦曲调，后来又更换过好几位老师。您听音评鉴，竟能如此玄妙。”

段善本说：“若能在今后十几年中，不再接触乐器，忘掉一切你所学过的技巧，我就可以传授你了。”

天子诏许之，后来康昆仑果如其言，学得了段善本的技艺。

贞元中，有康昆仑，第一手。始遇长安大旱，诏移两市祈雨。及至天门街，市人广较胜负，及斗声乐。即街东有康昆仑琵琶最上，必谓街西无以敌也。遂请昆仑登彩楼，弹一曲新翻羽调《录要》。其街西亦建一楼，东市大诮之。及昆仑度曲，西市楼上出一女郎抱乐器，先云：“我亦弹此曲，兼移在枫香调中。”及下拨，声如雷，其妙入神。昆仑即惊骇，乃拜请为师。女郎遂更衣出见，乃僧也。盖西市豪族，厚赂庄严寺僧善本，以定东鄽之胜。翊日，德宗召入，令陈本艺，异常嘉奖，乃令教授昆仑。段奏曰：“且请昆仑弹一调。”及弹，师曰：“本领何杂？兼带邪声。”昆仑惊曰：“段师神人也！臣少年初学艺时，偶于邻舍女巫授一品弦调，后乃易数师。段师精鉴如此玄妙也。”段奏曰：“且遣昆仑不近乐器十余年，使忘其本领，然后可教。”诏许之，后果尽段之艺。

《录要》、《绿腰》、《六幺》是同一支曲子，唐代著名大曲。

这个故事有一种很玄妙的感觉，耳目之间是极致的喧嚣，十丈红尘，风华曼妙；同时又是极致的静穆，惊雷一响，法相庄严。

不知道段善本是怎样练成如此惊人的技艺，又为什么出家为僧。也不知道他登楼表演的时候为什么会换上女装，但这个场景，却仿佛红颜白骨，刹那寂灭。街市喧杂谑笑，豪族漫撒金钱，乐师争强好胜，天子诏令临朝，一切尘世间的极尽繁华，便如罗带华裳，钗环脂粉般褪去，惟余一领僧衣。

如暮鼓晨钟。

关于《绿腰》演奏的形容并不是我的脑洞……那些意象来自元稹的《琵琶歌》。为元稹弹奏此曲的乐师李管儿，和康昆仑一样，是段善本的弟子。

……

猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。

逡巡弹得六么彻，霜刀破竹无残节。

幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。

我为含悽叹奇绝，许作长歌始终说。

……

《乐府杂录》，守山阁丛书版，光绪刻本。