张潮《虞初新志》
古籍里的鹦鹉,往往是一种聪明而深情的鸟。
唐太宗时,林邑(越南一带)曾经进贡五色鹦鹉。好几次对太宗说,北方太冷了,想回家。正好新罗进贡二美女,太宗感慨说,鹦鹉都苦寒思乡,何况人呢。于是把人和鸟各自交付给使者,送回来处了。
宋高宗在宫里养了数百只陇西鹦鹉,大都能说话。某一天高宗问它们:“你们想家么?”鹦鹉回答说:“想家啊。”
那时候南宋与金划长江而治,昔日山川风物,再也无法见到了。于是下一次派使臣出使金国时,高宗让宫中內监把鹦鹉们带去北方,放归了陇西山林。
多年以后,又有使者北上,经过陇山。
枝头有只鹦鹉问他:“相公哪里来?”
使者说:“从杭州来。”
鹦鹉说:“上皇身体好吗?”
使者回答:“早已驾崩了。”
于是,听到了满山的鹦鹉悲鸣。
《虞初新志》里收录了清初周亮工《因树屋书影》,里面记录了几个鹦鹉故事。其中一个也很动人。
有位原籍江西的官员从福建做官回来,带回一双鹦鹉,它们俩朝夕共处,感情很好,像兄弟一样。官员把鹦鹉分别送给了姓陈、姓韩的两位书生,两位书生也是好友,经常相互往来。鹦鹉总跟他们一起去串门,见到对方就很开心地喊着“哥哥好”。
过了一段时间,陈生书斋里不知道进来了什么小动物,把鹦鹉扑杀了。
陈生很悲伤,告诉了韩生。韩生也很难过,回家之后,对架上的鹦鹉说:“你的小伙伴已经不在了。”
鹦鹉听到之后,在架子上来回腾跃,跳脚大喊着:“哥哥死,哥哥死!”
从此就不再喝水进食,几天之后,也死去了。
佛经里多有鹦鹉相关的故事和譬喻,鹦鹉又是那么聪慧,所以很多故事中的鹦鹉,都是有佛性的。甚至有诵经的鹦鹉死后焚出舍利的记载。
张潮自己在最后记录了一段鹦鹉的故事,和僧人相关,不过很好玩。
这段用白话文写就变味儿了,录原文吧。
有人供一高僧,其庭中鹦鹉于无人时向僧曰:“西来意,你教我个出笼计。”
僧应之云:“出笼计,除非是两脚笔直,双眼紧闭。”
少顷,鹦鹉足直目闭而死。主人悼惋,命解绦瘗之。
解后,鹦鹉忽飞去,向僧谢曰:“西来意,多谢你个出笼计。”